La basilica di Sant'Angelo in Formis è tappa obbligata per gli studiosi dell'arte romanica per il vasto ciclo di affreschi conservati. Essi vi cercano lo stile, i colori, le assonanze o dissonanze con altri cicli, la tecnica ripetitrice o innovatrice, il "proprium" dell'artista campano ed il "proprium" di quello orientale, i richiami delle miniature, individuare le voci bizantine che di volta in volta si innestano sulla tessitura base della pittura campana o, viceversa, trovare le voci campane che di volta in volta si innestano sulla tessitura base della pittura orientale.

Il credente, al di là dell'esperienza artistica, vi trova il messaggio di Dio.

Il ricco programma svolto dalle pitture è contraddistinto dal messaggio di salvezza e denota una mente in pieno accordo con la rinascita culturale e religiosa svolta da Montecassino per volere di Gregorio VII e (nel nostro caso) basata sulla funzione dell'arte secondo Gregorio Magno ed alcuni Concili. Cosi si esprimeva Gregorio Magno: "La pittura si impiega nelle chiese affinché coloro che non sanno leggere leggano almeno sulle pareti, vedendo, le stesse cose che non saprebbero leggere sui libri".

The basilica of Sant'Angelo in Formis is a must for scholars of Roman art for the vast cycle of frescoes preserved. They will look for the style, colors, harmonies or dissonances with other cycles, technique or innovative repeater, the "proprium" artist of Campania and the "proprium" of the east, the calls of the thumbnails, you find entries that Byzantine from time to time engage on the basis of texture painting bell or, conversely, find entries bells from time to time engage on texture base of Oriental painting.

The believer, beyond the artistic experience, you will find the message of God.

The full program is characterized by the paintings done by the message of salvation and shows a mind in full agreement with the rebirth of cultural and religious Montecassino carried out by the will of Gregory VII, and (in our case) based on the function of art according to Gregory the Great, and some Councils. So he expressed Gregory the Great: "The painting is used in churches so that those who can not read at least on the walls read, seeing the same things that would not be able to read the books."

Die Basilika von Sant'Angelo in Formis ist ein Muss für romanische Kunstwissenschaftler zu dem weiten erhaltenen Fresken. Sie werden die Art, Farben, Harmonien oder Dissonanzen mit anderen Zyklen der Repeater oder innovative Technik, der „Proprium“ Künstler von Kampanien und das „Proprium“ im Osten, die Anrufe von Thumbnails suchen, suchen Sie die byzantinischen Stimmen von Zeit zu Zeit greifen sie auf der Grundlage der Textur Malerei Glocke oder umgekehrt, die Glocken Stimmen von Zeit zu Zeit auf der Grundlage der Weberei orientalische Malerei engagieren zu finden.

Der Gläubige, die künstlerische Erfahrung dort, dort ist die Botschaft Gottes.

Das vollständige Programm von den Bildern wiedergegeben wird durch die Botschaft des Heils markiert und bezeichnet einen Geist in voller Übereinstimmung mit der kulturellen und religiösen Erweckung fand von Montecassino wird von Gregor VII und (in unserem Fall) auf der Grundlage der Funktion nach Gregorio Magno und einig Räte. So äußerte er Gregorio Magno: „Malerei in Kirchen verwendet wird, so dass diejenigen, die nicht zumindest an den Wänden lesen lesen können, die gleichen Dinge zu sehen, würden Sie nicht wissen, wie die Bücher zu lesen.“

La basilique de Sant'Angelo in Formis est incontournable pour les spécialistes de l'art roman aux vastes fresques conservées. Ils chercheront le style, les couleurs, les harmonies ou dissonances avec d'autres cycles, le répéteur ou technique innovante, l'artiste « proprium » de la Campanie et la « Proprium » à l'est, les appels de vignettes, localiser les voix byzantines de temps en temps, ils se livrent sur la base de la cloche de la peinture de texture ou, au contraire, de trouver les voix des cloches de temps en temps s'engager sur la base du tissage peinture orientale.

Le croyant, l'expérience artistique là-bas, il y a le message de Dieu.

Le programme complet joué par les peintures est marquée par le message du salut et dénote un esprit en pleine conformité avec la renaissance culturelle et religieuse a eu lieu du Mont-Cassin sera de Grégoire VII, et (dans notre cas) en fonction de la fonction selon Gregorio Magno et certains conseils. Il a donc exprimé Gregorio Magno: « La peinture est employée dans les églises afin que ceux qui ne peuvent pas lire au moins lire sur les murs, voir les mêmes choses que vous ne savez pas comment lire les livres.»

La basílica de San Ángel en Formis es obligada para los estudiosos del arte románico hasta los vastos frescos conservados. Ellos buscarán el estilo, colores, armonías o disonancias con otros ciclos, el repetidor o una técnica innovadora, el artista "proprium" de Campania y el "proprium" hacia el este, las llamadas de miniaturas, localizar las voces bizantinos de vez en cuando se involucran en la base de la campana de pintura de texturas o, por el contrario, para encontrar las voces campanas de vez en cuando participar sobre la base de tejido de la pintura oriental.

El creyente, la experiencia artística allí, es el mensaje de Dios.

El programa completo desempeñado por las pinturas está marcada por el mensaje de salvación y denota una mente en plena conformidad con el renacimiento cultural y religiosa tuvo lugar del Montecassino será de Gregorio VII, y (en nuestro caso) en base a la función de acuerdo con Gregorio Magno y algunos consejos. Así expresó Gregorio Magno: "La pintura se emplea en las iglesias para que los que no pueden leer al menos leer en las paredes, ver las mismas cosas que no sabría cómo leer los libros."